Hanoi

. Vieille ville Au début du XXe siècle, certains quartiers ou rues entières sont spécialisées dans une activité donnée (les 36 guildes), par exemple la ferronnerie, le textile, la chaussure, l’ameublement, ou les confiseries et cadeaux de mariage… . Quartier du lac de hoan kiem est rendu aux piétons le dimanche, ce qui est très agréable pour s’y promener sas avoir à  faire attention aux voitures. A noter que le gouvernement favorise, à  l’instar du monde digital, des moments de rencontres et d’échanges autour de jeux pour les plus jeunes. Ainsi les constructions avec des pièces en bois, et autres sont devenuedes loisirs très pratiqués les dimanches au coeur des rues rendues piétonnières. . Temple de la Littérature de Hanoà¯, ou sanctuaire du Prince propagateur des Lettres. l’un des points d’attraction culturelle et touristique majeurs de la capitale vietnamienne. Le billet de banque de 100000 dongs montre un aspect d’une des 5 cours intérieures du temple « le lac de la clarté céleste » . Du temps de l’Indochine francaise, il était appelé par les coloniaux « la pagode des Corbeaux ». Fondé en 1070. C’est ici que les fils de sang royal, fils de mandarins et de l’aristocratie poursuivaient leurs études pour devenir lettrés et hauts fonctionnaires, c’est-à -dire les « Fils de la Nation ». Cet enseignement fut dispensé de 1076 à  1915. – Première cour la triple porte d’entrée porte l’inscription « Debout pied-à -terre ! » qui s’adresse à  tous sans distinction de rang ou de naissance. Deux dragons de pierre gardent l’entrée. – Deuxième cour franchie la porte Dai Trung et porte des Talents accomplis (Dat Tai Mon) donne sur la gauche et à  droite se trouve la petite porte de l’Acquisition de la vertu (Thanh Duc lun). La cour attenante possède un jardin. On entre alors dans le Khue Van Cac Mon avec un pavillon à  étage (pavillon de la Constellation de la littérature) construit en 1802 qui servait de lieu de réunion pour les débats et les lecondes lettrés – Troisième cour possède un grand bassin rectangulaire appelé le lac de la clarté céleste , ainsi que 82 stèles de pierre (34 autres stèles ayant disparu). Y sont inscrits les noms, les lieux de naissance et les résultats d’examen de 1307 diplomés de l’académie confucéenne sous les dynasties Lê et Mạc, entre 1442 et 1779. Chaque stèle (inscrites au Patrimoine mondial de l’Unesco) repose sur la carapace d’une tortue, symbole de longévité et de force et également symbole de l’union de la terre et du ciel, à  cause de sa carapace bombée et de son ventre plat – Quatrième cour avec la porte Dai Thanh (porte de la Grande synthèse), cour qui constitue l’espace du véritable temple. Les pavillondes deux cotés comportent des statues et des autels en témoignage de gratitude aux 72 disciples de Confucius. La mémoire des lettrés Truong Han Sieu et Chu Van An est vénérée. C’est du coté nord que se trouve le temple de Confucius qui est formé d’un grand pavillon de cérémonie (Dai Bai Dunong) et d’une salle de la Grande synthèse (Dai Thanh Dien) qui représente l’endroit le plus sacré. Son entrée était interdite au souverain. Une statue Confucius occupe le milieu de la salle en semi-obscurité. Confucius est encadré de ses 4 disciples les plus proches et les plus authentiques, Yan Hui (Nhan Uyên), Zengzi (Tăng Sam), Zisi (Tá»­ TÆ°), et Mencius (Mạnh Tá»­). Deux autels latéraux sont dédiés à  dix autres disciples distingués. – Cinquième cour La dernière cour était réservée à  l’académie du pays dite des Fils de la Nation. A l’origine salles cours et lecons, dortoirdes élèves à  partir du XVe siècle, le tout formant un grand batiment fermant la cour au nord. Une porte à  gauche donne sur jardin (clocher). Symétriquement à  droite du grand batiment de l’académie, le jardinet du nord-est comporte le grand tambour. . Pagode Mot Cot (la pagode au Pilier unique), bouddhiste, construite par l’empereur LའThà¡i Tong, qui régna de 1028 à  1054. Elle fut reconstruite au XIIIe siècle, détruite par les Francais au XXe siècle et reconstruite par le nouveau gouvernement vietnamien. à€ l’origine elle était au centre d’un ensemble de pagodes, elle était plus grande et son pilier était en bois de teck et non en béton comme aujourd’hui. Des légendes relatent l’histoire de la pagode. L’empereur LའThà¡i Tong l’aurait fait construire à  la suite d’un rêve lui annoncant la naissance d’un fils présenté par une déesse sur une fleur de lotus. . le lac de l’ouest et la pagode Trấn Quốc. . le mausolée du président Ho Chi Minh. . La cathédrale Saint-Joseph. . Le palais du président.